28 febrero 2006



RAY BARRETTO, LA RUMBA NO MUERE


El pasado sábado 18 de febrero murió Ray Barretto una de las figuras imprescindibles de la música afroamericana.

Ray Barretto el 14 enero pasado fue distinguido como Maestro de Jazz por la Asociación de Educación del Jazz. Luego de la ceremonia, camino a su hogar trató de evitar el atochamiento vehicular, producto de la intensa nevazón que cubría a la ciudad de Nueva York, caminando sobre la nieve. Finalmente, sufrió un ataque de asma y posterior pulmonía. Lo internaron en el hospital Valley de
Nueva Jersey. Los médicos le insertaron 4 “by pass” en su corazón.

A las 5 de la mañana murió este percusionista bautizado como Ray Manos Duras Barretto, en el centro médico de la Universidad de Hackensack, en Nueva Jersey.

Este músico de 76 años fue pionero del sonido neoyorquino de la salsa. Su duelo lo compartieron también los amantes del jazz. Sus padres eran puertorriqueños de la localidad de Aguadilla. Barretto nació el 29 de abril de 1929, en el barrio latino de Nueva York. El amor por la tierra de sus padres siempre estuvo presente.

Su pasión por la música comenzó al escuchar las tumbadoras del rumbero cubano Chano Pozo, cuando tocaba en la Orquesta de Dizzy Gillespie. El tema Manteca lo marcó al escucharlo mientras cumplía su servicio militar en Alemania, en 1949. Al inicio de los años 60as comenzó a grabar con el sello United Artist éxitos de la música internacional con un toque de cadencia caribeña.

El periodista venezolano César Miguel Rondón grafica ese momento: “Cuando se desata la euforia por las charangas, Barretto decide olvidarse por completo de los públicos americanos para entrar de lleno en el ambiente latino”. Su primer logro fue la creación de la Charanga Moderna.

Luego viene un período de experimentación sonora con el boogaloo que termina a la hora en que trabaja para el sello Fania All Stars a mediados de los 60´s, su música era el ritmo afrocubano que transmitía el sentir de los latinos en la ciudad de los rascacielos. Según Rondón su identidad musical se sintetizaba en “su espíritu marginal, su fuerte toque en el arrabal, su perceptible sentido de barrio”.

Al firmar con Fania, Ray Barretto pudo improvisar a la manera del jazz, a solas sin etiquetas, liberándose de los patrones musicales que lo encasillaban al baile.


Con una fuerte influencia musical del jazz, el percusionista se sintió convocado a desarrollar un proyecto que le permitiera la oportunidad de desprender sus habilidades en la improvisación, desgarrando las fórmulas convencionales.

Barretto describía así esa etapa: "Con Fania me sentí libre, musical y creativamente. Siempre tuve la oportunidad de crear pero a partir de ese momento encontré un espacio para girar los ritmos y hacer más solos en las interpretaciones. Mi etiqueta musical tiene sus raíces en el jazz y el factor más importante del género es la habilidad de improvisar y en la música latina eso sólo lo hace el cantante, y hay arreglos fijos que se tocan igual cada vez. Así que cuando me fui con Fania pude desarrollar otras cosas, fuera de lo que era bailable. Cosas que no eran la rutina”. Con este sello administrado por el abogado ítalo estadounidense Jerry Masucci logró grandes éxitos y una abundante producción musical, sobresale de aquella época el disco "Qué viva la música", editado en 1972. Ese mismo año. sufre una de las pérdidas más grandes de su carrera. Sus compañeros: Adalberto Santiago, René López, Orestes Vilató y Jhonny Rodríguez se alejan de su orquesta y forman el conjunto Típica 73.

Barretto reacciona y vuelve al jazz grabando el disco "The Other Road", el año 1973. Ese mismo año edita su gran éxito “Indestructible”, en el cual reflejó la fuerza e intensidad de su música.

Entre los músicos que participaron con Barretto en aquella época destacan Tito Allen, Tito Gómez y Rubén Blades. Este músico y actual Ministro de Turismo de Panamá recuerda así su trabajo con Ray: “Siempre agradeceré la oportunidad que me brindó, en 1975, de participar como miembro de su afamada orquesta. Mi debut en Nueva York con Barretto inicia formalmente mi carrera como vocalista del género salsa desde Estados Unidos y me proyecta a los escenarios artísticos internacionales. Eso no lo olvidaré jamás”

En pleno apogeo de la salsa, Ray Barretto al igual que Tito Puente, sintió distancia con respecto a identificarse con esa etiqueta. Manos Duras se consideraba un hombre de jazz, marcado por la música afrocubana. En algún momento dijo que la salsa era para “ganarse las habichuelas”. Incursionó en los ochenta en proyectos jazzísticos y tocó los cueros de sus congas para grupos como Rolling Stones y los Be Gees.
Ray Manos Duras Barreto ocupará un sitial importante en la historia de la música afroamericana y en el recuerdo de los puertorriqueños nacidos en la isla y en Nueva York que valoran su legado musical que expresa las aspiraciones y logros de un espíritu libre que late al repicar las tumbadoras.

22 febrero 2006

ADIÓS GIGANTE

Por VÍCTOR M. MANDUJANO
Los artistas nunca mueren, porque si bien desaparecen físicamente, su legado se queda entre nosotros. Es el caso de Ray Barretto "Manos Duras", cuyo nombre está escrito, desde inicios de los 60, en la historia de la música afrocubana, comercialmente denominada "salsa".
Si bien Barretto no fue un virtuoso tumbador (como Chano Pozo, Tata Güines o Poncho Sánchez), supo darle un carácter de espectacularidad a sus ejecuciones, con cuatro o cinco tambores en primer plano de la escena. Como lo hizo Tito Puente en los timbales. Su virtud, empero, radica en su visión comercial (al amparo del sello Fania) y en la inclusión de sólidos instrumentistas, prestigiosos arreglistas y verdaderas estrellas vocales en su banda, por quienes, en definitiva, su orquesta es mundialmente reconocida: los cantantes Manny Román, Adalberto Santiago, Tito Allen y Tito Gómez; los arreglistas Louie Cruz, Eddie Martínez y Louis Ramírez y, como si esto fuera poco, el cantautor Rubén Blades, a quien le dio la oportunidad de grabar y vocalizar una de sus históricas composiciones, "Canto Abacuá", en el disco "Barretto", de 1975, cuando Blades era junior delsello Fania.
Dos años antes, en 1973, produjo uno de los mejoresdiscos de la historia salsera: "Indestructible", que tomó su nombre de un tema cantado por al agudista Tito Allen.
Barretto deja un doloroso vacío. Su personalidad musical y gran estatura física (fue también llamado"Gigante" y "Watusi") quedaron plasmadas en más demedio centenar de grabaciones que marcan un capítulo esencial en el desarrollo de la música afro caribeña, desde inicios de los 60, con su "Charanga Moderna", hasta el postrer intento de 1995 que le valió una nominación a los premios Grammy en la categoría de Jazz Latino con su álbum "Time was - time is", que ganó su compatriota, el pianista Eddie Palmieri.
Entristecido deja Ray Barretto al mundo de la música afrocubana. Luchó hasta el final, con tesonera porfía,como lo hizo durante toda su carrera, hasta subir al sitial que nadie podrá arrebatarle. "Qué viva lamúsica", será su despedida, igual que el título de su histórico vinilo de 1972.
Su trayectoria queda plasmada en más de medio centenarde grabaciones.


FUENTE: ELMERCURIO.COM

24 enero 2006

TRIPLE HOMENAJE EN SALA MASTER

Estación Aeropuerto presentará este martes 31 de enero a las 21:30 horas un homenaje a “Dámaso Pérez Prado”, “Tito Puente” y “Chano Pozo”, en Sala Master.

En la oportunidad se presentará Raúl Gutiérrez y su Big Band y sus 25 músicos, interpretando lo mejor del mambo, rumba y latin jazz.

El concierto es parte de un ciclo de homenajes a la música afroamericana que realiza el programa radial Estación Aeropuerto. El espacio se transmite de lunes a viernes al mediodía en el 102.5 FM y en
www.radio.uchile.cl Lo conduce y produce el periodista Pablo Dintrans.

Disfruta de la degustación de Ron Havana Club quien deleitará al público asistente con deliciosos rones.


La cita es en Miguel Claro 509, Providencia.
Más información en 235 56 31 y en estacionaeropuerto.blogspot.com

Adhesión: $ 3.000 preventa. $ 4.000 día del concierto

Las entradas anticipadas están a la venta desde el martes 24 de enero y hasta el lunes 30 de enero. Hay cupos limitados.

09 enero 2006

UN CARNAVAL PARA CHICO BUARQUE
Estación Aeropuerto presentará un “Homenaje a Chico Buarque” este martes 17 de enero a las 21 horas, en Sala Master.

En la oportunidad “Cuarteto em Branco e Preto” rendirá tributo al músico brasileño, interpretando su más célebres bossas y sambas.

Cuarteto em Branco e Preto lo integran: Mauricio Álvarez, en contrabajo; Daniel Arias, En voz y guitarra; Tomás Feres, batería y percusión; Rodrigo Bobadilla, en saxo, flauta y melódica.


Este es el primer concierto de homenajes a la música afroamericana 2006, producido por Estación Aeropuerto, programa radial que se transmite de lunes a viernes al mediodía en el 102.5 Universidad de Chile FM y en todo el mundo en
www.radio.uchile.cl. Lo produce y conduce el periodista Pablo Dintrans.

La cita es en Miguel Claro 509, Providencia

Adhesión: $ 3.000

Más información en
www.estacionaeropuerto.blogspot.com y en 235 56 31

27 diciembre 2005

EL TAMBOR AUSENTE DE CHANO POZO

Por Marión Aravena

La preocupación carcomía al tamborilero. No podía trasladarse de su apartamento en New York hasta los barrios de La Habana. Debería estar rompiendo los cueros en plegaria a su padre Changó. Así se lo dijo antes de partir a la cosmopolita ciudad yanqui: “antes de viajar te haces santo, de lo contrario no regresarás”. Pero no hizo caso. Y ahora estaba en vísperas del 4 de diciembre, día de su santo protector. En los salones del “Río Café” intentó venerarlo al compás de “Manteca”. Mas los balazos de su amigo Cabito dejaron en silencio la bohemia en Harlem. Así su tambor no estuvo ante el altar rojo del dios del rayo y el fuego. Sólo quedó el recuerdo de su clave y el fajo de billetes de mil dólares que escondía en el tacón de su zapato.


EL MAIL DE LA DISTANCIA
Por Emanuel Gannora

Amado Facundo:

Aquí estoy otra vez escribiéndote desde New York. Sé que lo hice hace sólo un par de días, pero a través de esta pantalla creo ver tus ojitos sorprendidos de tus primeros años, cuando dejé de verte. Ahora tu mirada debe tener la profundidad natural de los guajiros, un tanto agotados por la inclemencia del sol abrasador. Como pasan los años y así no pasa la nostalgia. Pero ya queda poco; aparte del trabajo en la construcción, ahora estoy cantando rumbas en un club de latinos en el Bronx. Más dinero para los pasajes que te traerán definitivamente a pasar los días con este viejo. Cuida y respeta a tu madre, y no abuses de la parranda en el Malecón. Por mi parte tengo que ir a fingir felicidad pal público, a pesar de nuestra lejanía.

Un abrazo de tu padre
Elíades.

22 diciembre 2005

NAVIDAD DESDE LA GRAN MANZANA



El nacimiento de Cristo tiene un efecto directo en el mundo y en América Latina. La navidad tiene un valor fundamental en cuanto a la conservación de las tradiciones de Puerto Rico.


Esta isla caribeña, cuyo ancestral nombre fue Borinquen tiene una comunidad de hombres y mujeres que han emigrado a otras tierras, gran parte de este flujo se ha establecido en la ciudad de Nueva York desde 1917.

El sentimiento de la comunidad puertorriqueña tuvo un impacto muy grande en la producción de los discos “Asalto Navideño 1 y 2”, en los que participó Willie Colón y el cantante Héctor Lavoe. El primero, es hijo de puertorriqueños, nacido en la ciudad de los rascacielos y el segundo nació en la ciudad de Ponce, en Puerto Rico.


El canto del jibarito, campesino puertorriqueño refleja este sentir en el tema Aires de Navidad: “Ya van a empezar las fiestas/las fiestas de navidad y el jibarito cantando / a todos nos va alegrar”.

Los dos discos Asalto Navideño 1, editado el 71 y el Asalto Navideño 2, el 73 incorporaron los géneros musicales de la bomba, la plena y el aguinaldo, evocando por un lado el lugar de nacimiento de cristo y simultáneamente a Puerto Rico. Esto fue revolucionario pues, permitió a hijos y nietos de borincanos conectarse con sus raíces.

La apelación a Cristo y su origen se plasmó en la lírica: “Un veinticinco nació...
y fue en el mes de diciembre / en un humilde pesebre / la luz del mundo llegó”.

Sobre la conexión con las raíces se refleja el canto de Héctor Lavoe: “Tierra hospitalaria / esa es Borinquen.Tierra de mi Edén / oye mis plegaria. Tierra necesaria / ¡oh! garza dormida, mi canción se inspira”.

Otro protagonista de esta producción musical fue Yomo Toro, quien interpreta el cuatro, instrumento de cuerdas tradicional de Puerto Rico. Él trabajo anteriormente en otros discos navideños con el Gran Combo de Puerto Rico y con los músicos Richie Ray y Bobby Cruz.

El investigador peruano Eder Goytizolo comenta sobre los dos discos: “Lo que hace Willie Colón es unir la bomba, la plena y el aguinaldo con los ritmos más modernos como la salsa”. Goytizolo recalca la fusión entre los “trombones aguerridos” de Colón y la voz cristalina y desgarrada de Héctor Lavoe. Y a esta sumatoria se une el sabor de la percusión de Milton Cardona y la magia de las cuerdas de Yomo Toro. El resultado fue dos discos muy bailables que llevan a la Gran Manzana la expresión de más pura de la música afropuertorriqueña.

Manuel Ramos Gandía valora el trabajo de Yomo Toro de esta manera: “Una aportación tangencial de este disco fue que, desde esa grabación, el cuatro se convirtió en un instrumento bandera de la Salsa, principalmente de la Fania All Stars, como lo es el tres en el Son”

El amor por Puerto Rico asombra al escuchar a Héctor Lavoe quien refleja según su canto un amor que va más allá de su paso por la tierra: “Borinquen te quiero
porque en ti nací y en ti fue que vi, el resplandor primero.Yo te soy sincero, una enardecida, serás bendecida, aunque en ti moriré, pero yo te cantaré, desde la otra vida, pero yo te cantaré Borinquen desde la otra vida”

20 diciembre 2005


DEL SON CUBANO A LA SALSA DURA DE NUEVA YORK

Estación Aeropuerto presentará este martes 27 de diciembre a las 21:30 horas a Raúl Gutiérrez e Irazú Big Band, en Sala Master.

La Orquesta de 25 músicos interpretarán un repertorio desde el son cubano hasta la salsa dura de Nueva York.

La muestra incluirá temas del Trío Matamoros, Sonora Matancera, Tito Puente, Tito Rodríguez, Gran Combo de Puerto Rico y Eddie Palmieri.

El concierto cierra el ciclo de homenajes a la música afroamericana 2005 que realiza el programa Estación Aeropuerto. El espacio radial se transmite de lunes a viernes días al mediodía en el 102.5 FM, Radio Universidad de Chile y en todo el mundo en
www.radio.uchile.cl El programa lo conduce y produce el periodista Pablo Dintrans.


La cita es en Miguel Claro 509, Providencia

Adhesión: $ 3.000 preventa
$ 4.000 día del concierto
Más información en
estacionaeropuerto@gmail.com y en 235 56 31

RON, TABACO Y SON
por Blanca Beltrán Cuevas
Lo sabía. Sabía que no sólo no sabía bailar ese ritmo endemoniadamente contagioso y descoyuntador que tocaban en ese local para justificarle el nombre, sino que, horror de horrores, tampoco sabía beber.

Lo miró tambalearse rumbo a la salida y se preguntó qué podría estar haciendo en ese lugar, si no pensaba bailar, ni cumplía ni un puto requisito. Le dio pena, incluso. Pero la noche era ya madura, y lo olvidó mientras se meneaba al ritmo de los timbales, envuelta en la cadencia de una voz lejana, muerta hace tiempo.

"¿Esto es un son?"

Escuchó que le preguntaba alguien, camino a la barra, de medio lado, en un torrente de alcohol de caña mezclado con el fragante olor de la hierbabuena. Lo miró a los ojos, y le dijo "Sí, claro", sorprendida de volver a verlo con vida.

"Y ¿lo bailamos?" le dijo, tendiendo sus manos hacia ella. Lo pensó, pero en relidad lo quería desde hace rato, así que se rindió una vez más ante el goce de ese ritmo que se desarrollaba en sus propias venas, y comprendió que él no era cubano ni lo sería nunca, pero que, chileno y todo, lo bailaba con un deje de pachorra difícil de conseguir para bailar con cubana.

Al quinto baile le dijo por fin cómo la había buscado por todos los locales de bellavista, por semanas, hasta encontrarla. "Sólo te sabía cubana" le dijo. Eso le dijo.
HISTORIAS DE CHILI JIMMY

El pinche calor esta sofocándome, por suerte esta Cucho, el viejecillo de las aguas frescas. Un vaso colmado de agua de mango en mi mano, mis anteojos de sol, mi cadena de plata, guayabera remendada y pantaloncitos cortos; yo y mis “accesorios” caminando por la negra arena de la playa, esperando que el sol se sumerja en el agua para intentar cruzar nuevamente. Ahí, detrás de esos oxidados, graffiteados y corroídos restos de pista de aterrizaje de la guerra del golfo, esta la tierra prometida. La pinche barrera y el pinche río, es lo único que nos separa de la tierra de los gabachos. Con la ayuda de la virgencita y con la experiencia del coyote, pueda llegar a la casa del gran patrón. Me aburrí del agua de mango, voy por una coca cola.

12 diciembre 2005

FESTEJO, EL RITMO DE LA LIBERTAD


El sonido del cajón y su ritmo, son las claves del festejo, uno de los géneros musicales afroperuanos.

Su canto es claro, directo: “Este ritmo de negros /este ritmo sabroso / este ritmo festejo aquí”. Su historia surge en la costa central de Perú. Sus primeras señales se remontan a la Colonia y específicamente a la ciudad de Lima.

Los versos del festejo siempre tuvieron un contenido festivo. Estos en un principio eran acompañados por una voz solista y un coro, acompañado por repique de tambores. Estos fueron prohibidos por el poder español y luego reemplazados por el cajón. El gobierno y la iglesia prohibieron el uso del tambor por considerarlo un elemento de carácter satánico. Pese a ello, los afrodescendientes continuaron conservando su cultura empleando lo que tenían a la mano para percutir: cajones de madera. Los mismos que servían para la recolección de las cosechas, las mismas cajitas de madera con las que se recogían las ofrendas en las iglesias. Con el paso del tiempo, se incorporó la guitarra y la quijada de burro.

El baile se asemeja a un cortejo, en el cual hay muchas insinuaciones, pero nulo contacto físico. Las expresiones y gestos son muy sensuales.

La música y la danza estaban articuladas por el ritmo y en este ritual el lenguaje del cuerpo era en que generaba el movimiento, que era alimentado por las voces profundas, las palmas, los pregones y coplas que se fundían en una atmósfera hechizante. El festejo también era la forma de olvidar el cansancio y el dolor que provocaba el látigo esclavista.

Por un lado, el ritmo y la danza reflejaban la alegría y por otro, en los cantos se evidenciaba el dolor y la denuncia a los abusos provocados en tiempos de la colonia española, en el siglo 18.

En cuanto al baile en sí presentaba un movimiento de cintura, cadera, brazos y piernas, comandados por el repique del cajón.

El sentimiento del festejo se refleja claramente en las palabras del investigador peruano Nicomedes Santa Cruz: “África, tierra sin frío / Madre de mi oscuridad / Cada amanecer ansío / Tu completa libertá"

Pablo.dintrans@gmail.comEstacionaeropuerto.blogspot.com

07 diciembre 2005




CARNAVAL AFROPERUANO EN SALA MASTER


El programa Estación Aeropuerto presentará este martes 13 de diciembre, a las 21:30 horas al grupo de música afroperuana, Sentimiento Negro en Sala Master.

El grupo , interpretará festejos, valses y zamacuecas , así como también duelos de cajón peruano y danzas típicas de la música afroperuana.

El fin del concierto será el festejo del “Día de la Integración Chileno Peruana”.

Sentimiento Negro se fundó hace 9 años y lo integran músicos que pertenecieron a Perú Negro y Eva Ayllón.

En el concierto habrá una degustación de Ron Cartavio, "Añeja Tradición"

Este concierto es parte de un ciclo de homenajes a la música afroamericana que realiza el programa Estación Aeropuerto. El programa se transmite de lunes a viernes en el 102.5 FM y en todo el mundo en
www.radio.uchile.cl .El espacio es conducido y producido por el periodista Pablo Dintrans.

La cita es en Miguel Claro 509, Providencia.

21:30 horas
$ 3.000
Más información en: 235 56 31 y en estacionaeropuerto.blogspot.com

23 noviembre 2005

PEREZ PRADO, MAMBO PARA EL MUNDO

Por Pablo Dintrans

En el puerto de Matanzas, en Cuba nació un 11 de diciembre de 1916, uno de los genios de la música afroamericana, Dámaso Pérez Prado, el proclamado “Rey del Mambo”


El mambo es un ritmo que aún permanece vigente en el tiempo. Su monarca no es su creador. Los orígenes del mambo los narra de manera muy clara el pianista Bebo Valdés: “yo tocaba mambo en 1937. El tiempo en que Prado se hizo famoso en México fue el 47, 48. Él era un buen arreglador, éramos tres, René Hernández, él y yo. El mambo es la tercera parte de un danzón. Y lo hizo Cachao (Israel López. Pérez Prado fue quien lo internacionalizó, lo que no significa que lo inventó”.

El mambo surge del trabajo musical de los hermanos Israel “Cachao” López y Orestes quienes eran parte de la orquesta de tipo charanga llamada “Maravillas de Arcaño”. Mambo se llamaba un danzón que crearon en 1938.

Dámaso Pérez Prado comenzó sus estudios musicales en piano con su maestro Rafael Somavilla y sus primeros trabajos fueron en una orquesta de tipo charanga. En 1942 se trasladó a La Habana e ingresó a la orquesta del Cabaret Pensylvania, de la playa de Marinao. Participó también en las agrupaciones Cubaney de Pilderó y la de la estación de radio CMQ.

Fue en 1950 cuando Pérez Prado forma su gran orquesta. Entre las innovaciones que aporta a la música latina fue la incorporación de instrumentos de jazz al danzón como los vientos dinámicos y una batería. Luego de trabajar con Benny Moré se dedica específicamente a la música instrumental, a la cual agrega evocativos coros cantados por miembros de su orquesta.

Su primer éxito fue “Rico Mambo”, luego le siguieron números clásicos como: “Mambo Nº 5”, “Caballo Negro”, “El Ruletero”, “Mambo en Sax”, “Mambo Nº8” y “Patricia”. Con estos temas conquista el corazón de América Latina, Estados Unidos y Europa.

La obra musical del Rey del mambo consta de canciones bailables, ráfagas momentáneas de agudos bronces, bongos ajetreados y fantasmales órganos. Sus irresistibles ritmos eran acompañados por cantos de gran empuje y humor, puntuados por gritos y gruñidos de varios miembros de la banda.

En cuanto a sus referentes en lo que es jazz se destaca la influencia de Stan Kenton. También un gran aporte fue el contacto con la música norteña de México. La calidad de las grabaciones han permitido perpetuar la memoria del mambo a través del tiempo, sobre todo por sus registros de alta fidelidad en cámara de eco.

Helio Orovio, historiador de la música cubana define así la labor de Pérez Prado: “En sus arreglos destaca la percusión cubanísima, que da base a un contrapunto de saxofones acompañantes y trompetas que suben a tonalidades alarmantes, jugando con la armonía, la melodía y el ritmo, mientras los trombones rubrican las frases y del fondo sale la voz ronca del Rey del Mambo”.

Dámaso Pérez Prado murió en 1989 dejando una huella importante para la música si bien es cierto no fue el inventor del mambo, logró sintetizar el trabajo realizado por otros músicos de las orquestas de tipo charangas para luego proyectarlo por todo el mundo.

El mambo traspasó todas las fronteras se bailó a partir de los años 50´s en todo el planeta. Se ha estudiado en los principales conservatorios del mundo y permanece vivo en cada una de las fiestas familiares en Chile. ¿Quién no ha bailado o escuchado un mambo para el año nuevo o un matrimonio?. Es un ritmo universal cuyo eco es eterno.

22 noviembre 2005


HOMENAJE AL REY DEL MAMBO

Estación Aeropuerto presentará este martes 29 de noviembre a las 21 horas el homenaje al “Rey del Mambo”, Dámaso Pérez Prado en Sala Master.

En la ocasión tocará Raúl Gutiérrez y su Big Band Irazú quien interpretará los mambos clásicos de Dámaso Pérez Prado y algunos temas de la salsa dura de Eddie Palmieri.

Este concierto es parte de una serie de homenajes a las principales figuras de la música afroamericana. Estación Aeropuerto es un programa radial que se transmite de lunes a viernes en el 102.5 FM Radio Universidad de Chile y en todo el mundo en
www.radio.uchile.cl. Lo conduce y produce el periodista Pablo Dintrans.


La cita es en Miguel Claro 509, Providencia
Adhesión. $ 3.000 preventa y estudiantes. $ 4.000 día del concierto.
Más información en: 235 56 31


08 noviembre 2005


HOMENAJE A IBRAHIM FERRER EN SALA MASTER


El programa radial “Estación Aeropuerto” presentará este martes 15 de noviembre a las 21 horas, al Trío Cuba quienes rendirán homenaje al cantante Ibrahím Ferrer, en Sala Master.

En la oportunidad el Trío interpretará los mejores sones, boleros, guarachas y rumbas de Ibrahím Ferrer y de los músicos de Buena Vista Social Club.

Ibrahím Ferrer falleció el pasado 7 de agosto a los 78 años de edad., es un cantante que representa el espíritu del son cubano. El nació en San Luís, localidad del oriente cubano, donde surgió el bolero y el son. Perteneció al Conjunto Wilson, Orquesta Chepín Choven, Orquesta de Pacho Alonso y fue una de las voces destacadas de Buena Vista Social Club.




El concierto es parte un ciclo de homenajes que realiza Estación Aeropuerto a las grandes figuras de la música afroamericana. Estación Aeropuerto se transmite de lunes a viernes al mediodía en el 102.5 Universidad de Chile y en
www.radio.uchile.cl Es producido y conducido por el periodista Pablo Dintrans.

La cita es en Miguel Claro 509, a pasos de Eleodoro Yánez. Entradas a la venta desde el martes 7 de noviembre en la misma dirección.

Adhesión: $ 3.000
Más información en: 235 56 31

Los negros en América Latina
SIEMPRE POBRES, NUNCA TRISTES

Por Emmanuel Ganora


“Las caras lindas de mi raza prieta, tiene de llanto, de pena y dolor, son las verdades que la vida reta, pero que llevan dentro mucho amor”. Mucha razón tenía el compositor boricua Tite Curet Alonso, al concebir “Las Caras Lindas”, canción devenida himno de la negritud latinoamericana y que popularizara la voz acompasada del salsero Ismael Rivera.

Resulta que para conformar los actuales 30 por ciento del total de la población latinoamericana, tuvieron que salir de su continente madre, África, a fin de alimentar los bolsillos de los hacendados en las plantaciones e ingenios azucareros. Y abolida la esclavitud aún se encuentran en la base de la pirámide social con un 40 por ciento del total de la pobreza americana actual. Sólo un par de ejemplos: Según estudios del Banco Interamericano de Desarrollo -BID-, en Brasil el 52 por ciento de los afrodescendientes no tiene acceso a servicios sanitarios adecuados, y en Colombia 8 de cada 10 negros vive en la extrema pobreza.

Es así como durante toda la historia de América Latina, los afrodescendientes han sido los más vulnerables en cuanto a pobreza y exclusión social. Sea en las favelas brasileras o en los boulevares del caribe, los latinos de raza negra han conocido el hambre, el desempleo las carencias higiénicas, sin contar los problemas de discriminación racial con que algunos tratan de minimizar la dignidad humana por el color de piel.

Pero por una extraña razón, los negros deben ser una de las razas más alegre y festiva que conozca la humanidad. Al escuchar el percutir de los tambores, los negros son los primeros en bailar y cantar samba, son, merengue o cumbia. Lo hacen a pesar de las carencias, tal vez porque el negro tiene un desapego a lo material o por simple evasión de la miseria. Lo cierto es que no bien suena el bongó, las tumbadoras, o el repique de las batucadas, la gente ébano son los primeros en dejar sus quehaceres y dar un par de pasos con desinhibición y candencia.

Así lo hemos visto en Chile. Al interior de las salsotecas o en las batucadas callejeras no falta el negro que comienza a contagiar su regocijo a un tímido chileno. Un país que agradece la creciente inmigración afrolatina; si bien Chile pasa por un relativo bienestar económico, según los recientes estudios de la Organización Mundial de la Salud. encabezamos los índices depresión y suicidios.
Deberíamos aprender a los negros a ser felices con poco y nada. Porque mucha razón tenía Tite Curet Alonso en su canción “Las Caras Lindas”: “tienen su ritmo, tienen melodíalas caras lindas de mi gente negra”. Así lo saben quienes han participado en las capoeiras o en los talleres de salsa, en su mayoría impartidos por afrodescendientes brasileros, cubanos, entre otras candentes negruras.

02 noviembre 2005


Tito Puente: Maestro de Maestros
por Pablo Dintrans.

Tito Puente fue un músico íntegro que aportó en diferentes áreas al desarrollo de la música afroamericana ya sea como: director, compositor y arreglista. Como percusionista se le ha considerado como maestro de muchos. Esta noche en Sala Master la orquesta Irazú le rinde un merecido homenaje.
Pasarán los años y su música seguirá sonando como siempre. Su sonido nutrido de lo mejor del folclore puertorriqueño, el swing del jazz afroestadounidense y el sabor de la percusión cubana le ha permitido romper fronteras culturales y generacionales.
Ernesto Antonio "Tito" Puente, nació el 20 de abril de 1923 en el hospital de Harlem, en Nueva York. Este músico logró plasmar en 119 discos toda su genialidad. Publicó más de 400 composiciones y ganó cinco premios "Grammy"
En 1935, él y su hermana Anna, fueron miembros de "Las Estrellas del Futuro", una organización artística de la comunidad puertorriqueña en Nueva York. Después de escuchar un solo por el pianista cubano, Anselmo Sacassas, Tito comenzó su educación musical en el piano.
Entre sus maestros se destacan Victoria Hernández, hermana del legendario compositor puertorriqueño Rafael Hernández, y Luis Varona de la orquesta de Machito quien más tarde tocó con la orquesta de Tito. Estudió tambores e idealizó a Gene Krupa. Más tarde, se instruyó en el saxofón alto y tuvo gran éxito en el vibráfono.
Puente comenzó a trabajar profesionalmente, con el pianista y director cubano José Curbelo en diciembre del 1939. Luego, tocó con Johnny Rodríguez, Anselmo Sacassas, y con el gran Noro Morales.
En 1941, cuando se reúne con el productor Federico Pagani para crear su Orquesta, da un crucial paso en su carrera. Entre sus principales referentes destacaron: Ubaldo Nieto que era el timbalero de Machito y Noro Morales.
Al año siguiente tocó con la orquesta de Machito, cuyo verdadero nombre era FranK Grillo. Machito se convirtió en su principal mentor musical. En ese lapso fue reclutado en la Marina y sirvió en la Segunda Guerra Mundial. Tocó saxofón y tambores con la banda del barco.
Al dejar la Marina en el 1945, retornó Nueva York a trabajar con José Curbello. Después inició sus estudios en la Escuela de Música Julliard. Allí estudió orquestación, dirección y teoría musical.
Al correr el año 1970, Carlos Santana retomó la música de Tito Puente con su versión de Oye Como Va y en el 1972, todo un éxito de ventas que lleva al público a confundir a su verdadero autor que es Puente.
Tito Puente amaba el baile, un accidente en bicicleta le impidió ingresar al mundo de la danza. Puente incursionó en el jazz y la salsa, destacándose principalmente en el mambo.
Su gran aporte a la música afrocubana fue la introducción del vibráfono y el timbal a la sección rítmica. Puente también tocó el conjunto de tambores e instrumentos de percusión, las tumbadoras el piano, la clave, el saxofón y el clarinete.
Tito Puente ha participado con bastante éxito en el jazz latino al frente de su propio ensamble e influyó, si bien indirectamente, en la creación del rock latino gracias a la utilización por parte de Carlos Santana de su pieza "Oye como va"

26 octubre 2005

La idea de esta bitácora es expresar las opiniones de quienes siguen Estación Aeropuerto, a continuación las palabras de Marcela Vera que narran sus impresiones acerca del concierto de Omara Portuondo.
"Volver a ver a Omara Portuondo, después de algunos años, es una oportunidad que se agradece.
Ella llena de vida, de gracia y dotada de una voz tan potente como dulce, acompañada de un grupo de músicos talentosísimos, lograron crear un ambiente pleno de ritmo, sabor y, no por eso, menos emotivo, al recordar a los ausentes, al cantarle a la vida.
En minutos, olvidamos la pésima producción del espectáculo que habíamos vivido un poco antes.Omara, es sin duda, una ídola, que se lleva en el corazón"


19 octubre 2005

BIG BAND IRAZÚ RENDIRÁ HOMENAJE A TITO PUENTE


Estación Aeropuerto presentará a las 21 horas, este jueves 27 de octubre a Irazú Big Band, en Sala Master.
En la oportunidad se presentarán 24 músicos en escena, quienes interpretarán los temas clásicos del timbalero Tito Puente como el “Oye Cómo Va” y otras piezas musicales del músico Tito Rodríguez, Beny Moré y del Gran Combo de Puerto Rico.
A su vez, se lanzará el libro “Carambolas” del investigador belga Luc Delannoy quien retrata la historia y las proyecciones del jazz latino.
El concierto es parte de un ciclo de homenajes a la música afroamericana que hace el programa Estación Aeropuerto. El espacio se transmite de lunes a viernes en el 102.5 FM y en www.radio.uchile.cl. Lo conduce y produce el periodista Pablo Dintrans.
La cita es en Miguel Claro 509, a pasos de Eleodoro Yáñez.
Adhesiones: $ 3.000 preventa y estudiantes$ 3.500 día del concierto
Más información en : 235 56 31 y en http://estacionaeropuerto.blogspot.com/
IRAZÚ BIG BAND, LA HISTORIA
El nombre Irazú viene de uno de los volcanes más poderosos de Costa Rica y esa intensidad busca reflejar en su música afroamericana.
El fundador de la Big Band fue Raúl Gutiérrez, saxofonista y actual director quien desde muy pequeño comienza a descubrir la música cubana, cuando estudiaba en la ciudad de la Serena, en 1965.
El año 1973 abandona Chile para instalarse en Barcelona, después de un tiempo se muda a Lyon en Francia ,allí trabaja con varios grupos locales entre los cuales se destaca “ la Marmite infernale”. Se hace miembro de “ Association a la Recherche d’un Folklore Imaginaire”( ARFI)
Entre los hitos de su carrera internacional, destaca el trabajo con los músicos Francois Tusque, Alain Silva, Jo Maka, en París el año 1978.Dos años después se une a la Big Band de Tito Puente en una gira por Escandinava. Paralelamente, estudia en la universidad de Rodees Island con el destacado pedagogo Jamey Aebersold.
El año 1981 fue histórico, pues en la ciudad de Munich, Alemania funda el “ grupo Irazu”.El investigador belga Luc Delannoy describe así a la agrupación: “ es una big band del estilo de Mario Bauza o Machito pero sin batería”.
A la hora de nombrar las estrellas que han grabado con Iraza Big Band sostiene Delannoy: “ a través de los años la banda graba con diversas estrellas de la música afro cubana, y del jazz, cómo por ejemplo , el legendario saxofonista de la era del Be Bop Lou Donaldson, los trompetistas Arturo Sandoval, Chocolate Armenteros; los pianistas Alfredo Rodríguez, Joseito González, Eddie Martínez, Héctor Martigon, Kenny Kirkland; los percusionistas Tata Guines, Amadito Valdés, Nicky Marrero,José Luis Quintana “ Changuito”
A cargo de los arreglos para la Irazu Big Band estuvieron Jeff Fuller, Horacio González, Tolly Ramírez, José Quintana, y Phillip Beetz”A contar de 1985, Raúl Gutiérrez comienza a viajar regularmente a Cuba donde estudia y toca con los músicos locales en especial el afamado percusionista “Tata Guines”.
Al comienzo de los 90´s comienza a trabajar con el orquestador Horacio González quien en la actualidad es director musical de la orquesta “Tropicana” que es la Big Band estable del afamado cabaret que lleva el mismo nombre. en la Habana Cuba
En 1998 se integra al mundialmente conocido proyecto “ Juan De Marcos & the Afro Cuban all stars” junto a músicos como Amadito Valdés, Miguel Días “ Anga”, Manuel Licea “Puntillita” ; Yaure Muñiz, Félix Baloy, Pedrito Calvo. En ese tiempo, Omara Portuondo le invita a grabar el CD “ La novia del feeling”
El 2001, participa en ceremonia de apertura de los juegos olímpicos de Sydney. Actúa en el Town Hall de Nueva York,el Masey Hall de Toronto ; La Cigalle de Paris; el Victoria Hall en Ginebra,el Gran teatro del Liceo en Barcelona y los festivales de Montreux, Antibes, Womax, el Northsea jazz festival.Al año siguiente se integra a la banda de Amadito Valdés , con la cual viaja a Japón, país donde se presentaran durante una semana en el club “ Blue note” de la ciudad de Yokohama.

12 octubre 2005




OMARA CANTÓ POR AMOR A CHILE

A continuación les transcribo la carta que me envió el hijo de Omara Portuondo a raíz de la estafa que sufrió la cantante cubana en Chile.

Pablo Dintrans
COMUNICADO DE MONTUNO PRODUCCIONES






Estimado

Nos dirigimos a usted a fin de hacer pública la posición de Montuno Producciones y Eventos, representantes de Omara Portuondo, en relación a los hechos ocurridos con motivo de la presentación de Omara Portuondo en el teatro Caupolicán de Santiago de Chile el pasado 30 de Septiembre.

Nos consta que han circulado abundantes rumores y versiones respecto de lo sucedido. Es por este motivo que nos vemos en la necesidad de emitir la presente comunicación con el único objeto de preservar la relación entre la Srta. Portuondo y su público chileno, por el cual la artista profesa un amor intenso, correspondido, tal como ha quedado de manifiesto la pasada semana.

El contrato celebrado entre Energy Events & Concerts, promotor del concierto y parte contratante, y Montuno Producciones y Eventos, representante del artista, fue incumplido en varias de sus cláusulas por parte del productor local. La artista se encontraba por ende eximida de la obligación de realizar el concierto.

Ha sido decisión exclusiva de la Srta. Portuondo realizar el show, motivada únicamente por el respeto y afecto que la une a su público.

Respecto de la Irazú Big Band, hemos de aclarar que no ha existido ningún tipo de responsabilidad por parte de Montuno Producciones y Eventos o sus representantes y la presencia de la agrupación el día del show. Por el contrario, la productora del concierto no comunicó a Montuno Producciones y Eventos sus planes de presentar a Irazú Big Band como grupo de apertura, sino hasta 24 hs antes del show para desestimarla el mismo día.

Si bien puede ser un aspecto desconocido para el público en general, la presencia de más de una agrupación musical en un escenario durante una misma velada implica una previsión muy seria y profesional, a efectos de proporcionar un show de calidad sin contratiempos técnicos ni de horarios. Es por este motivo que comunicar con debida antelación y contar con la previa aprobación, es obligación contractual del organizador.

Irazú Big Band cuenta con todo el respeto de Omara Portuondo; tanto la artista como sus representantes, integrantes de su staff y banda, hemos lamentado que pudieran verse involucrados en una situación desagradable de la cual no hemos sido partícipes.


Es contrastada la extraordinaria calidad humana del pueblo chileno. Es por ello que no quisiéramos que lo que fue en definitiva un emotivo reencuentro entre la artista y su público, se vea empañada por elementos aislados que no representan a un país. Esperamos que las cuestiones contractuales pendientes por parte de Energy Events & Concerts hacia Montuno Producciones y Eventos, puedan solucionarse por la vía de la buena voluntad. Caso contrario, tomaremos las medidas pertinentes para dirimirlas a través de los irrefutables elementos de prueba que constan en nuestro poder.


Desde ya, agradeceremos difundir la presente.
Saludos cordiales,
Montuno Producciones y Eventos S. L.
Ariel Jiménez Portuondo,